择日择得好，辅助的力量无穷尽。择日错误，不要说有好的辅助灵动，相反的会受到凶的煞气伤害。
什麽叫择日？择日学的开宗明义即是：不同的八字的某个人﹝或某些人﹞要做某件事，须选择一个好的日子，好的时辰，以避开天地之间凶的神煞，更进一步得到吉神煞来辅助灵动。
中国的文化，远从黄帝时代，即已开始择日。而至乾隆皇帝时，着「协纪辨方书」之后，才集择日学之大成。中国的老祖先对择日是非常地重视，诸如：祭祀、求嗣、入学、冠带、结婚姻、嫁娶、搬移、筑堤防、竖柱上樑、开市、修宅、安葬、凿井...等等，不胜枚举。
中国的文化，远从黄帝时代，即已开始择日。而至乾隆皇帝时，着「协纪辨方书」之后，才集择日学之大成。中国的老祖先对择日是非常地重视，诸如：祭祀、求嗣、入学、冠带、结婚姻、嫁娶、搬移、筑堤防、竖柱上樑、开市、修宅、安葬、凿井...等等，不胜枚举。
如今，不论时代如何演变，人们一生当中，坚持运用择日力量的仍有：新春开市择日、订婚择日、嫁娶择日、创业开张开市择日、安床安香择日、动土上樑择日、入宅修宅择日、安葬择日、剖腹生产择日...等等。
何谓天地间的神煞？
中国的老祖先，经过经过六千多年来的研究与经验累积，发现天地磁场中，
存在着许许多多不同无形的「气」在流动着。有些是凶、有些是吉。
年有年神煞，例如安太岁，太岁即是一种神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符...。
日神煞最多，少说也有一千多种。
时也有时神煞...等等，不胜枚举。
存在着许许多多不同无形的「气」在流动着。有些是凶、有些是吉。
年有年神煞，例如安太岁，太岁即是一种神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符...。
日神煞最多，少说也有一千多种。
时也有时神煞...等等，不胜枚举。
老师就以简单的安床来做举例：
人生有1/3的时间，在卧室及床上渡过，所以中国人特别注重卧室及床的灵动力。床是休息及繁衍下一代的地方。床没安置好，生活品质一定不好。假设，今天有夫妻两人（２种八字）要安床。
于是我们须注意：
１、所择的时间，不可与两人的八字「正冲」。
２、所择的时间，不可与两人冲犯「人命三杀」。
３、所择的时间，不可与两人冲犯「三刑」。
４、所择的时间，不可与两人冲犯「箭刃」。
５、所择的时间，不可冲丈夫的「阳气」、不可冲妻子的「阴胎」
６、所择的时间，不可冲丈夫的「正财」、不可冲妻子的「官星」
７、所择的时间，不可冲丈夫的「天官」、不可冲妻子的「子嗣」
８、所择的时间，需避「剋子星」，须制「灭子胎」
９、所择的时间，须注意床位的「地理三杀」
10、所择的时间，不可与两人冲犯「回头贡杀」
２、所择的时间，不可与两人冲犯「人命三杀」。
３、所择的时间，不可与两人冲犯「三刑」。
４、所择的时间，不可与两人冲犯「箭刃」。
５、所择的时间，不可冲丈夫的「阳气」、不可冲妻子的「阴胎」
６、所择的时间，不可冲丈夫的「正财」、不可冲妻子的「官星」
７、所择的时间，不可冲丈夫的「天官」、不可冲妻子的「子嗣」
８、所择的时间，需避「剋子星」，须制「灭子胎」
９、所择的时间，须注意床位的「地理三杀」
10、所择的时间，不可与两人冲犯「回头贡杀」
以上１至10项，所谈的即是指天地之间无形的「神煞」。安床在所有的择日项目中，
并不是最繁琐的，困难度还好。却已有上述那麽多神煞要制化规避，更别论及
其他诸如：订婚嫁娶，入宅安香...等择日的重要性了。
并不是最繁琐的，困难度还好。却已有上述那麽多神煞要制化规避，更别论及
其他诸如：订婚嫁娶，入宅安香...等择日的重要性了。
择日学的真谛
择日学的功能，即是如同书院老师们不断强调的，我们运用择日的力量，在最适当的时机，把自己放在最适当的地方，去做最正确的事。
择日学的真谛，即是所谓的「趋吉避凶」。但不管任何择日，一定要 「先避凶、后趋吉」。也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再来驱动诸如：「长生、帝旺、贵人、禄存、马......」等吉神煞的辅助灵动。
为什麽一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会儘量力邀一些高官，甚至总统来剪綵？我们先避开造势行销的目的不谈，其实高官的出现，即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。再者，若趋不到无形的「贵人」吉神煞的话，能够邀请「实质的贵人」来的话，也能得到相同的效果。
深入择日学核心
你已知道择日学的真谛，即是所谓的「避凶、趋吉」。天地磁场中，有太多伤害我们的气，也有许多好的灵动供我们所运用。可能你不了解，也看不见，但请注意的是：你看不见，不代表它不存在。
也许你铁齿不信邪，但如同有丧家要下葬，明明告知「冲煞」到你，要你避开，你当然可以铁齿。如同大家都明白，家有孕妇，不可钉钉子，不可搬家...，你当然也可以不信邪...。但老师真的，衷心地、衷心地建议你，不要尝试。
老师不断地分享：易经即是在谈天地万物间，阴阳五行的生剋消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是：
我们运用八字命理与紫微斗数来知命，知道自己利于什麽舞台。
我们运用择日学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。
我们运用阳宅学、姓名学、印绶学、奇门遁甲...来造命，以补先天八字之不足。
于是我们每个人都须要『先知命』并懂得『避凶』，更进一步来『造命』。
在这前提之下，再拥有『只要我愿意，我一定可以』人定胜天的正确人生观。
就如同你相信：「知己知彼，方能百战百胜」一样。
我们运用择日学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。
我们运用阳宅学、姓名学、印绶学、奇门遁甲...来造命，以补先天八字之不足。
于是我们每个人都须要『先知命』并懂得『避凶』，更进一步来『造命』。
在这前提之下，再拥有『只要我愿意，我一定可以』人定胜天的正确人生观。
就如同你相信：「知己知彼，方能百战百胜」一样。
择日学的演变
依据文献记载，中国文化远从5000多年前，黄帝时代即开始择日，经过各个朝代的累积重覆研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着「协纪辨方书」一书，以整理所有神煞的由来。
可惜的是，协纪辨方书只记载神煞的理论，而较不注重运用的传承。
近代中国择日学的研究约略可分为三大门派：一为福建的洪潮和，一为江西的杨明智，一为广东的罗传烈。非常可惜的是，经过一场大陆的文化大革命，难得累积的学术智慧，毁之大半。而后只以洪潮和的聚成堂为大宗。
以传承而言，幸得台湾早期的几位择日学研究老师们，合资汇钱过去福建洪潮和的聚成堂。前前后后，共购得择日学讲义12期，而加以密集地研究讨论其精华。并整合集册名为『剋择讲义』一书。
此乃中国学术传承之大幸也。
无奈于中国大陆文化大革命的不幸破坏，有幸于台湾择日学老师们的努力与不断传授。如今在华人地区的择日学研究，已转而以台湾研究最为详尽。
其论及神煞的深度与红皮通书的编辑层次，更甚于香港、大陆、新加坡及马来...等等，所有华人地区。
关于剖腹生产择日的迷思
你已懂得能够运用阳宅学、姓名学、阴宅学、印绶学...等方法来造命。
但不是你的，就不是你的，怎能造命改运呢？
答桉即是「修福积德」，否则天底下没这麽好的事。
正面而言：行善修福，是人们本应有的正确生活观，
消极而言：即是以一物换一物，这世界是极其公平的。
但不是你的，就不是你的，怎能造命改运呢？
答桉即是「修福积德」，否则天底下没这麽好的事。
正面而言：行善修福，是人们本应有的正确生活观，
消极而言：即是以一物换一物，这世界是极其公平的。
然而，很多新婚夫妇怀孕时，总想运用择日学，来人工造一个「八字完美」的新生命。
他们已把避凶趋吉的择日学，挪为造命来使用，这是不正确的想法。
他们已把避凶趋吉的择日学，挪为造命来使用，这是不正确的想法。
要知道：自然的，一定最美好。一个新生命，在胎元中，怎麽来到这世界上，已经是个定数！我们无法改，更别谈如何「製造一个新生命」。
自然的，一定最美好！请不要以为可以「先造命」再来「刻意地修福」。那是不可能的，除非你平常已经「行善修福」，再来「造」。不过，其实那时候你不用「刻意地造」了，因自然的演变结果，一定是得到完美的新生命。
天地之间，就是这麽奇怪。书院的经验证明：刻意地创造「完美八字」的剖腹生产择日，肚子中的小baby，总不会那麽听话，不是小baby提早想出世，就是医院大环境之下，阴错阳差的不配合。即使可以如期如愿，生下来的八字，通常为「虚」，流年大运将会不按牌理出牌。
１、医生预先判断，母亲不适合自然生产。例如：高龄产妇（34岁以上）、血崩...等。
２、母亲体型瘦小，骨盆太小，自然生产产不出来，对小孩有危险，头型将会被挤尖，更甚
夹死腹中。
３、小孩脐带缠绕，胎位不正确...。
２、母亲体型瘦小，骨盆太小，自然生产产不出来，对小孩有危险，头型将会被挤尖，更甚
夹死腹中。
３、小孩脐带缠绕，胎位不正确...。
总之，能够自然生产，才是美好。若「不克自然产」，再来考虑剖腹生产。
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